我秦二世被天幕直播造反

  得等到三年后, 他们才会在被征发戍守渔阳的路上相识。
  现在的他们都只是普通的农民, 就算年少时就有大志向那也只是志向。
  同名同姓的人那么多，不是每个人都能像韩信那么自信。
  ………
  武将需要避讳《历史》？
  经过缜密的思考, 韩信觉得这跟他关系不大。
  其他武将需要避讳, 是因为君上认为他们有机会就会造反。
  但他不会反。
  君上也信他不会反。
  那就改成暗中买书好了。
  【而在北方战场, 韩信不需要逐步蚕食，剑锋所指势如破竹。】
  【限制他行军速度的只有帝国对疆域和俘虏的消化效率。】
  【所以他在信里催秦二多办学校, 因为官吏不够设郡就慢，设郡慢就影响他灭国的速度。】
  【说起来挺搞笑的，冒顿被兵仙打得抱头鼠窜，结果匈奴残部碾压西域。西域又被邦子哥彻底渗透，都不能算秦军侵略他们，是他们求着大秦王师来帮他们对付匈奴。】
  【匈奴对奴隶太不人道了，动辄打骂虐杀，王师好歹不随便杀奴还给当秦民的机会，西域人当然得喜迎王师。】
  刘邦喜得眉开眼笑。
  萧何为好友高兴的同时，也从韩信的信里看出更多东西。
  大秦扩张的速度太快，以至于官吏不够用。
  学校的存在既是在推行秦二的“华夏论”，也是在为大秦培养大量官吏。
  而秦二在征匈奴时推动女性入学，恐怕就是为此时做准备。
  ………
  这匈奴残部，是秦二故意让韩信驱赶他们进入西域吧？
  充分认识到秦二的“有才无德”之后，张良无师自通性恶论的用法——
  不管秦二做了什么，往最恶的方向想就对了。
  从结果反推，张良能轻易找出证据：
  刘邦从西域归来、秦二寄葡萄干给韩信、匈奴西逃、西域求援。
  这些事恰好都发生在秦历二十六年。
  世间没有那么多巧合。
  完全可以理解为：
  刘邦彻底渗透西域，认为时机已至便返回咸阳，随后秦二令韩信驱虎吞狼，之后就是西域求援。
  为了培养出控制西域的官吏，秦二早在秦历十八年就以百家大议编纂教科书，办学后认为官吏还是不够，就要求他尽快推进女性入学。
  而西南蛮的“尝试”，就是侵吞西域的预演。
  ………
  王师，天子之师也！
  儒家很快就能吵出结果。
  西南蛮和南神州都是蛮夷，大秦以夏变夷为大义。
  西域求援，喜迎王师。
  大秦挥师西去，救西域诸民于水火之中。
  这是再标准不过的“救无辜，伐有罪”！
  秦二果然是治儒的圣君！
  ………
  这华夏论，未免太好用了。
  没有文采斐然、书于简牍之上的《华夏论》，嬴政却再次体会到读韩非《孤愤》《五蠹》等文时的震撼。
  犹有甚之。
  后世称秦二为“以古通今”并非虚言。
  【秦二的华夏论，在南北两战场上都展现出极为可怕的同化力，同化后的大量奴隶流入大秦的奴隶市场，让秦二轻易就兑现了“十年赎奴”的承诺。】
  【她花钱买你家的奴隶，你拿她给的钱去买她卖的奴隶，真就闭环。】
  赎奴律是什么时候颁布的来着？
  秦历18年。
  张良面无表情地看着天幕。
  所以刘邦在秦历26年回到咸阳，是秦二早就定下的时间？
  算计得可真准啊。
  【在主人家为奴十载的异族奴隶，能真切地感受秦人生活的优越、接受秦人的道德律法与生活方式，也将在十年后成为最拥护华夏论的人。】
  【难以避免的隐形歧视，让新秦人必须自发宣传华夏论来保证自身的合法合理性。】
  【新秦人同样是最热衷参军、考边疆官吏（对于他们而言这叫衣锦回乡）的那批人，他们也是奴籍归贱的金字招牌，让秦人新抓的奴隶相信未来有希望。】
  【再次闭环。】
  原来人性还能这么利用。
  陈平再度看到新办法。
  这就是秦二定下奴籍归贱的原因！
  比起直接将异族俘虏转为秦民，靠自己“努力”争取到的地位显然更加珍贵。
  而那些学不会、或是不肯学的俘虏，就不能拥有后代。
  如此绝户毒计隐藏在奴籍归贱下，就变成了俘虏“自己不努力”所以才会绝后。
  而有后的新秦人比老秦人还要拥护华夏论。
  用不了多久华夏论就将成为任何人、甚至任何帝王都无法撼动的圣言。
  帝王也没必要去推翻华夏论。
  因为华夏论承认后世的王朝都是正统。
  此为万世阳谋。
  ………
  考官吏。
  嬴云曼知道这三个字并不会引起秦人的注意。
  因为秦朝本来就有小官试和大官试。
  通过考试当官吏在秦朝很常见。
  只不过小官试是地方官员自己组织，极其不利于中央集权，嬴云曼必然要将这项权利收归中央。
  收回来就是科举了。
  不过嬴云曼肯定不会完全套用科举，她了解八股取士的危害。
  ………
  韩信微微颔首。
  新秦人热衷于考边疆的官吏，设郡的速度就会加快。
  所以要尽量抓更多活着的奴隶。
  可军功爵制是以敌人首级计算军功。
  ——不过君上改革了军功爵制。
  从他和李信的封王来看，新军功应是将疆域和俘虏的人口计算其中。
  【为了确保新秦人对大秦是拥护而不是憎恶，秦二还对奴隶制度作出了改进。】
  【比如奴隶不听管教应当上报官府处理或申请更换奴隶，但任何人不得对奴隶动用私刑；如果奴隶无故死亡，主人会被贬为奴隶；不得与奴隶发生关系，否则主人会被判刑等等。】
  【看到私刑定义的时候我都惊呆了，不给充足的食物和水算虐待也就算了，连生病了不给治、工作量太大、没有住处和足够的休息时间也算！】
  【又是超出时代的人文关怀。】
  【私刑的处置是反制：你怎么虐待奴隶的，监狱就怎么虐待你，反正你看着办呗。】
  【还有定期的官府回访，免得主人阻止奴隶报官（阻止奴隶报官罪加三等）。】
  “我家自己都吃不饱，怎么保证奴隶能吃饱？”
  立即就有小奴隶主坐不住了。
  “但十年后不用再交三赋。”
  小奴隶主又坐下了。
  不仅户主及其家人需要交纳三赋，奴隶也得交。
  如果这些能省下来，让全家包括奴隶吃饱就不困难了。
  至于其他的限制，现在也能做到——
  奴隶对于小奴隶主而言是重要的牲口，谁家牛生病了不给治、不让休息、让它早早就累死了？
  所以对秦二这些政策不满的还是大奴隶主。
  但大秦一统不久，这些大奴隶主还没成气候，想杀秦二的人很多，敢在始皇帝治下对秦二动手的……没有。
  【说人文关怀的就辱人文关怀了，奴隶制度说到底还是对劳动力的剥削。】