北宋穿越指南

  乃至有许多人传言，是李阁老在遥控庇护。
  此类说法，不但胥吏和帮众相信，就连许多官员都信了。伙同李孝俭为非作歹的官员，居然因为这事儿变得更多！
  后悔吗？
  不知道。
  李孝俭如今只剩下恐惧，他甚至都不敢接受审讯。
  “嘭！”
  凳子被踢倒，李孝俭双腿悬空乱蹬。
  也不知过了多久，一队官兵冲来，为首者把房门踹开。
  屋内，裤腰带拴着李孝俭的尸体，被开门的气流搅得微微晃荡。
  “直娘贼，竟然上吊了！”领兵的军官又惊又怒。
  这时不上吊，抓进牢里也会寻死，李孝俭不认为自己还能活。
  他的事儿太多了，远非一个保长能说完的。
  府州城北，有一个北神镇。
  平行时空里，赵立坚守楚州那一仗，金兵便是在北神镇扎营。
  此镇的商业极为发达，一个小镇的税收，抵得上偏远地区好几个县。
  沙河会的总部，早已搬到镇上。
  第二任会首蒋宽，也在镇外修建豪宅，并通过各种非法手段，两年时间就兼并了几百亩土地。
  其中一些土地，甚至是主动卖给他的，原田主们已被吓坏了。
  蒋宽此时在干嘛？
  他在派人打听确认，那些领头闹事的刁民信息。等这件事情平息下来，就进行疯狂的打击报复，他绝不允许楚州有不听话的。
  什么，御史现身了？
  清查秦桧党羽的时候，也有御史来楚州。李阁老护着呢，区区御史算个屁！
  两个时辰前，李孝俭派人来传话，让蒋宽暂避风头躲一躲，沙河会所有成员都不准闹事儿。
  蒋宽也晓得这是非常时期，于是严令帮众奉公守法。
  但他自己却没有选择跑路，他认为没那个必要，跑了反而显得心虚。
  “相公，不好了，省城那边在调兵！”管家惊慌失措往内院奔跑呼喊。
  蒋宽连忙站起：“可是调兵去抓刁民的？”
  “不晓得，恐怕……恐怕……”管家不敢把剩下的话说出来。
  蒋宽终于慌了，想起李孝俭的告诫，匆匆冲向自家的地窖口。
  没有金银，也没有铜钱。
  如今捞偏门的家伙，无论官民都喜欢大明宝钞。用油纸包层层包裹，周围再放些木炭，大明宝钞可以保存良好，一旦出事轻轻松松就能带走。
  家里的黄脸婆不要了，那是前任会首的妹妹，一直怀疑他毒杀兄长，夫妻俩闹得很不愉快。
  而且，那黄脸婆只会生女儿，连一个带把的都生不出来。
  蒋宽纳了十多房小妾，其中一半是抢来的。
  也非明抢，以恐吓为主，逼得对方嫁女儿做妾。
  他把大明宝钞装进包袱里，叫上两个生过儿子的小妾，又叫上一个未产子却极得宠的。其余全都不要，连女儿都不要，只把儿子带着跑路。
  管家已经备好船只，还把妻儿也带来。
  他们让船工飞快划桨，转眼间就驶出老远。
  但很快，小船就减速。
  管家低声惊呼：“末口钞关，好像被关闭了，那里的商船堵了一堆！”
  “快靠岸！”
  蒋宽焦急催促。
  不等小船停稳，他就一个箭步跳上岸，又催三个小妾加快动作。
  其中两个小妾抱着儿子，都是今年才生的婴儿。
  前任会首没死的时候，家里黄脸婆特别嚣张，自己生不出儿子，还不准他寻欢纳妾。
  把大舅哥毒死，蒋宽自己做了会首，立即就放飞自我，两年时间纳妾十多个。
  “快点，不要再磨蹭了！”蒋宽愈发焦急。
  两个小妾抱着婴儿，船不停稳哪里敢下去？
  就在她们小心翼翼的时候，那个还未产子的最受宠小妾，突然捡起竹篙在岸边猛力一撑。
  已经靠岸的小船，又退回去一步。
  一个小妾抱着婴儿落进水里，另一个小妾抱着婴儿差点摔倒。
  不等任何人反应过来，那个“捣乱”的小妾就跳进河里，潜泳好几米才重新冒出水面。
  “贼妇！”
  蒋宽大怒，继而呼喝船工：“快快救你们的主母和郎君！”
  那些船工也是沙河帮众，他们看看北边堵塞的钞关，又看向急于逃命的会首，居然愣在那里没有立即听命。
  蒋宽吼道：“杀人越货，你们也有份，还想抓我去官府领赏吗？”
  船工们还真想立功赎罪，但被蒋宽一提醒，都放弃了这个念头。
  不过，没人去救落水的小妾和婴儿，他们纷纷跳进河里游向对岸。
  身为会首，目标太大，跟着他一起逃容易被抓！
  船工们自然不傻。
  见此情形，蒋宽没有下河捞儿子，而是扔下管家的全家，还有自己的小妾和儿子，带着包袱里的大明宝钞撒腿就逃。
  管家又怒又急，他跟那些船工一样，都不是什么好人，甚至还亲手杀过人的。
  管家也懒得管落水妇孺，捡起竹篙撑船靠岸，船底猛撞在正在水中挣扎的小妾头上。
  “快走！”
  管家跳上岸呼喊，很快把自己的妻儿接下船跑路。
  那艘小船上，只剩一个小妾抱着孩子发愣。她很快放下孩子，用竹篙把船撑开，寻找落水的姐妹和婴儿。
  但落水的妇人被撞晕了，隐隐可见身体在水下起伏，至于婴儿已经消失不见。
  “呜呜呜呜……”
  小妾终于坐在船头哭起来，旁边的孩子也跟着哭。
  第1074章 朝堂之事
  洛阳，东溪园。
  朱铭带着皇室成员，集体跑去皇家园林里避暑，顺便还带了一部电台和发报员。
  说是避暑，其实也要办公的。
  李含章奉诏前来东溪园觐见，他坐在湖心凉亭中等待，入眼是随风摇曳的碧荷，以及那刚露尖尖角的花骨朵。
  老家的事，他已知道了，但不清楚细节。
  自从让兄长回去分家，并且迁徙户籍之后，李含章就与家族没有联系。
  很多汉语词汇，那都是有来历的，只因用得久了而习以为常。
  就像朱铭的第一个年号“复兴中华”，此时的人们并不觉得俗气，而且省略为“复兴”、“兴华”都有其他含义。
  “太阳”也是一样，几百年后的人们，肯定认为是个寻常称呼。
  那为什么月亮的口语，不是“太阴”呢？
  而且还越来越通俗，明朝都叫“月明”，到了清朝就叫“月亮”。
  从月明到月亮的名词衍化，才是通俗化、口语化的正常趋势。
  太阳的口语称谓衍化，竟然从通俗变得高雅，反而是违背语言发展规律的。
  因为日、入、直三个字同音，“直娘贼”和“入娘的”这种粗鄙之语，可以直接用“日”字去代替。
  甚至骂人的时候直接简化为一个字：日！
  于是宋元时期的口语“日”、“日头”，渐渐在明清两代被更文雅“太阳”取代。
  你如果在宋代指着天空说太阳，跟指着夜空呼喊太阴没区别，属于措辞文雅的不接地气行为。因为大家平常都喊日头，就连诗词里也多用日头。
  “分家”我们习以为常，但这个词也是有来历的。
  天子建国，诸侯立家，合起来即为国家。
  “家”特指士大夫的封地，也可以叫采邑。
  诸侯的子孙后代繁衍过多，以前的封地难以支撑，于是就得分家另寻出路。
  留在原地的叫宗子，分家出去的叫支子。
  按照周礼“支子不祭”，也就是分家出去的支子，没有祭祀老祖宗的权力。
  礼崩乐坏之后，有的支子开始喧宾夺主。
  再后来，支子也能祭祖了，但通常还是恪守着周礼：分家单开一堂，开堂者为支系始祖，子孙后代不会再祭祀主宗远祖。
  李含章的“分家”行为，属于真正的“分家”，而非简单的换一个户口本——俗语当中的分家，应叫“分产析户”，祭祀保持不变。
  一般来讲，本人迁徙不会直接分家，因为这属于数典忘祖的“不孝”行为，通常是迁徙之后三四代才正式分家、另祭始祖。