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    [三国同人] 香草门庭

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    第198章
      这一句显然是憋了许久,颇有些不吐不快。
      “外戚之势是陈弊啊。”荀柔仰头,把葛巾覆在脸上,并不想去看旁边那碗飘着诡异味道的药。
      纵观封建王朝史,就没有哪朝没有外戚作乱的,最多就是轻重区别。
      “正如此,当为天子遴选良家淑女,以为后宫之德。”如磬清越的声音,自门外飘入。
      “阿兄。”脸上葛巾一把拿掉,荀柔回头。
      “这也是你为太傅,当尽之职责。”一身青裾的荀彧自门而入。
      “天子年岁尚小,且又在孝中,先守孝三年再议不迟。”刘辩从头到脚,能拿出去说,并符合天子身份的有点,只能是礼仪了。
      荀柔一向不屑于此,但此时也不得不拿礼仪这个“宝器”出来,给刘辩做依靠。
      故而先前独自相对时,他再四提醒刘辩,一定要在此事上谨慎。
      刘辩身边不止有宫女,还有以良家子选入宫中的姬妾,其中一位唐姬,算起来还是荀彧妻子唐氏的同族妹妹,其亲生父亲更是一郡太守,绝非寻常宫女子。
      “天子身担社稷,守孝三年虽为孝道,但天下如何?”荀彧蹙眉,“古来并无此旧例。”
      “正应天子身担社稷,才当为天下表率,”当初孔子重制礼仪,未曾没有将这些君主也关进笼子的意思,“方才仲兄说了一句,极有道理的话,这雒阳城中公卿,口称仁义道德,却不遵礼,己所不能,却要他人遵循,既非道理,如何服众,又凭什么令百姓遵循?”
      “难道要三年不行朝议?”
      “孝道要守,事,自然也要做,”荀柔扬起眉,“丧服置于朝服之下,悼于心中,既为天子,岂能因私心废天下事?”
      荀彧眉眼一惊,霎时间便想到如此后果。
      天子既为表率,有如此从权之例在,那朝臣公卿以下……
      “若依此行事,则守孝不存矣。”他沉声道。
      荀柔不言语。
      “你有意如此。”荀彧笃定道。
      堂弟自幼聪慧,岂能不明白到这样做的后果。
      “正是。”荀柔对上堂兄目光,咬牙点点头,“子曰,君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安。则守孝之时,不作宴饮,不奏音乐,不为夫妻之事,睡前祭拜,心中持丧,不为可也?”
      他心里也打鼓。
      虽然他已为适应此时价值道德观,将这个提议改善许多,但仍然不知,兄长能否接受这种挑战旧俗之事。
      荀彧沉吟不语。
      荀柔唇畔一挑,又道,“阿兄亦明白,这朝中公卿守孝,非为心伤,只图名望而已,废之有何不可?若心中悼念,则不必置期,若无悼念之意,守丧十年,徒邀名尔。”
      比如说,当初说好要解党锢,杀宦官的袁绍,就在曹鸾上书解除党锢,反被天子论罪杀死后,迅速选择为他生父守孝,这还不够,还又为出生时,就故去的亲妈,再守三年。
      “你以为朝廷公卿,俱是以此邀名?”荀彧声音转冷。
      田仲顿感屋中气氛不对,一瞥旁边,将药盏端道荀柔面前,“小郎君,药要凉了。”
      吃药堵住嘴吧。
      “兄长入京数月所见,难道不是如此吗?”荀柔端着碗,闻着味道就觉得脑后又一跳一跳的疼,不免焦躁得提高声音。
      田仲顿时一个露出绝望的表情。
      然而,荀彧此时却缓和下来,他叹了口气。
      “世人岂能求全。”就像小时候一样,他伸手抚了抚,只比之略矮两寸的堂弟的头,“阿善,如今为太傅,便再不可同过去一般,狷介任性。宰予昼寝,仲由性燥,孔子能教之,此方为包揽天下之胸怀。若以小贬大,以大恶细,则如何能容人,如何能用人,如何能为事?宽严当有法度,况其人非无一处之善者?”
      被堂兄顺毛,荀柔低头端起碗,咕嘟咕嘟闷下去。
      “至于更改天子守孝礼仪之事”
      荀柔瞬间抬头。
      “此事非同小可,若有不当,阿善你必招满朝攻诘,”荀彧仍然缓缓道,“我先写信归家,问一问仲豫大兄,大兄博学广识,在礼仪典籍之上,深有造诣,若大兄也以为可以,再论不迟。”
      “如今先帝尚在停灵,不必急于一时。”
      “阿兄,”荀柔声音软下来,“阿兄你之意,是赞同此事了?”
      荀彧点头,“三年之礼,每至天下有变,则只能从权弃之,以其难守,况百姓求生艰难,往往不能守之,如此反不利教化,如此亦或可免每至战乱,则礼仪不存。”
      荀柔忍不住眼中透出雀跃。
      他哥比他以为的还要开明啊。
      “只是,不可骤然提出,待我先写信问过大兄再说吧。”
      “知道,知道。”荀柔连连点头。
      “再有,日后且不可再如过去一般,待朝中大臣与大将军。”荀彧再嘱咐道。
      “好,心胸宽广,没问题。”也对,他要不放宽心又怎么样,又不能把他们都免了,所以还是要从教育制度开始改良。
      就不知道,时间够不够。
      第117章 太学之论
      自主的,而非奴隶的。
      进步的,而非保守的。
      进取的,而非隐退的。
      世界的,而非锁国的。
      利实的,而非虚文的。
      科学的,而非想象的。
      荀柔驻笔。